Warum brachten die Kaiser der Antike dem Himmel auf dem Berg Tai Opfer dar? Wie viele Tempel gibt es auf dem Berg Tai?

Die Landschaft des Berges Tai ist berühmt für ihre Großartigkeit mit ihren sich überlappenden Bergen, massiven Formen, der Kulisse aus uralten Kiefern und riesigen Felsen sowie den wechselnden Wolken und Nebelschwaden, die ihr sowohl eine strahlende Erhabenheit als auch eine magische Ruhe verleihen. Die bekanntesten sind die „Vier Wunder des Berges Tai“. Warum brachten die Kaiser der Antike dem Himmel auf dem Berg Tai Opfer dar? Bei Interesse können Sie sich den folgenden Artikel ansehen. Erfahren Sie mehr über Mount Tai.

Inhalt dieses Artikels

1. Warum brachten die Kaiser im Altertum auf dem Berg Tai dem Himmel Opfer dar?

2. Wie viele Tempel gibt es auf dem Berg Tai?

3. Wann kann man den Sonnenaufgang auf dem Berg Tai sehen?

Warum brachten die Kaiser in der Antike dem Himmel auf dem Berg Tai Opfer dar?

Der Hauptzweck bestand darin, zu betonen, dass er der Sohn des Himmels sei und dass ihm die Macht von Gott verliehen worden sei, um seine Kontrolle über das Regime zu stärken. Fengshan bedeutete „dem Himmel Opfer darbringen“ (meistens bezog sich dies auf den Bau eines Altars durch den Kaiser auf dem Berg Tai, um dem Himmel Opfer darzubringen), und Shan bedeutete „der Erde Opfer darbringen“ (meistens bezog sich dies auf die Rodung der Hügel unter dem Berg Tai, um der Erde Opfer darzubringen). Dabei handelte es sich um großangelegte Zeremonien, die von den alten Kaisern abgehalten wurden, um dem Himmel und der Erde Opfer darzubringen, wenn die Zeiten friedlich und wohlhabend waren oder wenn glückverheißende Zeichen vom Himmel kamen. Fengshan erschien erstmals im „Fengshan-Kapitel von Guanzi“. Später zitierte Sima Qian den Inhalt des „Fengshan-Kapitels von Guanzi“ im „Buch von Fengshan in den Aufzeichnungen des großen Historikers“ und erklärte ihn. Zhang Shoujie aus der Tang-Dynastie erläuterte „Fengshan“ bei der Erläuterung der „Aufzeichnungen des großen Historikers“ und wies auf den Zweck von Fengshan hin, der darin besteht, auf dem Gipfel des Berges Tai einen runden Altar zu errichten, um die Verdienste des Himmels zu würdigen, und auf dem Hügel am Fuße des Berges Tai einen quadratischen Altar zu errichten, um die Verdienste der Erde zu würdigen. Das heißt, „nach Feng aufsteigen, um dem Himmel Bericht zu erstatten, nach Chan hinabsteigen, um die Erde zu beseitigen“, wie es in „Aufzeichnungen des großen Historikers: Das Buch von Fengshan“ heißt. Während der Zeit der Streitenden Reiche glaubten einige konfuzianische Gelehrte in Qi und Lu, dass der Berg Tai der höchste der Fünf Großen Berge sei und dass der Kaiser zum Berg Tai gehen sollte, um Opfer darzubringen. Qin Shihuang, Kaiser Wu von Han und andere hatten Fengshan-Zeremonien abgehalten. In der „Allgemeinen Bedeutung der Fünf Klassiker“ heißt es: „Um den Nachnamen zu ändern, König zu werden und Frieden zu bringen, muss man Taishan verehren und Liangfu anbeten. Er erhält das Mandat des Himmels, über alle Lebewesen zu herrschen, dem Himmel Frieden zu berichten und den Göttern ihre Beiträge zu vergelten.“ Daher sind die Aktivitäten der Einsetzung von Kultstätten und der Anbetung im Wesentlichen ein Mittel zur Betonung des Gottesgnadentums der Könige.

Wie viele Tempel gibt es auf dem Berg Tai?

1. Der herausragendste ist der Dai-Tempel. Der Dai-Tempel befindet sich am südlichen Fuß des Berges Tai in der Stadt Tai'an in der Provinz Shandong. Es handelt sich um einen heiligen Ort der Quanzhen-Sekte, der führenden taoistischen Sekte, und ist die dritte Gruppe der wichtigsten nationalen Einheiten zum Schutz kultureller Relikte.

2. Der Tempel des Jadekaisers auf dem Berg Tai war früher als Taiqing-Palast und Tempel des Jadekaisers bekannt. Das ursprüngliche Baudatum ist unbekannt, aber es wurde während der Chenghua-Zeit der Ming-Dynastie wieder aufgebaut. Es besteht aus dem Bergtor, der Halle des Jadekaisers, dem Sonnenbetrachtungspavillon, dem Flussbetrachtungspavillon sowie den ost- und westtaoistischen Räumen.

3. Der Bixia-Tempel ist ein heiliger Ort der Quanzhen-Sekte des Taoismus und befindet sich auf der Südseite des Gipfels des Berges Tai. Es wurde erstmals im Jahr 1009 (dem zweiten Jahr von Dazhong Xiangfu während der Herrschaft von Kaiser Zhenzong der Song-Dynastie) erbaut und hieß ursprünglich Zhaozhen-Tempel. In der Jin-Dynastie hieß er Zhaozhen-Tempel. Während der Hongzhi-Zeit der Ming-Dynastie (1488–1505) wurde es in Bixia Lingying-Palast umbenannt, auch bekannt als Bixia Lingyou-Palast.

4. Der Konfuzius-Tempel am Berg Tai, der sich an der Nordseite des östlichen Endes von Tianjie am Berg Tai befindet, wurde während der Jiajing-Zeit der Ming-Dynastie von Shangshu Zhu Heng erbaut und die Haupthalle während der Wanli-Zeit repariert.

5. Der Palast des Grünen Kaisers befindet sich im Südwesten des Gipfels des Jadekaisers auf dem Berg Tai, mit dem Shenqi-Palast im Westen und dem gewundenen Pfad zum Gipfel des Jadekaisers im Osten. Es ist der obere Tempel des Grünen Kaisers Guangsheng.

6. Der Zhulin-Tempel am westlichen Fuß des Berges Tai liegt nicht weit oberhalb des Schwarzen Drachenteichs und der Changshou-Quelle.

7. Der Shanziya-Tempel wurde von Wang Wuyu, einem Gelehrten aus Tai'an in der späten Ming- und frühen Qing-Dynastie, erbaut und während der Zeit der Republik China vom Taoisten Liang Hongjun wiederaufgebaut. Nach der Gründung der Volksrepublik China wurde es schrittweise zerstört. Was Sie jetzt sehen, ist das Gebäude, das 1988 wiederaufgebaut wurde. Das Tempeltor ist nach Osten ausgerichtet.

Wann kann man den Sonnenaufgang auf dem Berg Tai sehen?

Die Chance, beim Besteigen des Mount Tai den Sonnenaufgang zu sehen, ist im Herbst von September bis Anfang November am höchsten.

Während dieser Zeit ist die Wahrscheinlichkeit starker Winde und Niederschläge am Berg Tai relativ gering, es gibt mehr Chancen auf sonnige Tage und die Temperatur ist relativ angenehm. Es gibt zwei Möglichkeiten, den Sonnenaufgang auf dem Gipfel des Mount Tai zu beobachten: Entweder man beobachtet den Sonnenaufgang an Land oder man beobachtet den Sonnenaufgang auf dem Meer. An Land gibt es meist mehr Möglichkeiten, den Sonnenaufgang zu beobachten. An der Schnittstelle von Herbst und Winter ist der nächste Tag klar und sonnig und man kann den Sonnenaufgang sehen, solange es kaum Wolken gibt und der Wind am Vortag aus Nordwesten weht oder nach Regen auf Nordwesten dreht.

Die natürlichen Klimabedingungen, die erforderlich sind, um den Sonnenaufgang über dem Meer auf dem Gipfel des Mount Tai zu beobachten, sind strenger und es besteht nur rund um die Sommersonnenwende und die Wintersonnenwende die Möglichkeit dazu. Zu diesem Zeitpunkt verschiebt sich die Sonnenaufgangsrichtung von der Halbinsel Jiaodong nach Süden in Richtung des dem Land am nächsten gelegenen Meeresgebiets. Um den Sonnenaufgang zu sehen, muss die Nacht klar und windstill sein und die Lichtbrechung der Atmosphäre muss größer als 52 Grad sein.