Was bedeuten die drei Kategorien von Regionen in Tibet? Wie viele lebende Buddhas gibt es in Tibet?

Tibet ist geheimnisvoll, eine Hochebene, ein Tibet, eine Grenze. Achthundert Landschaften, achthundert Gebetsfahnen, achthundert buddhistische Gesänge. Dreitausend Lamas, dreitausend Khatas und dreitausend Mädchen. Ich war dort und der Glaube, den ich möchte, ist nicht da. Wohin soll ich gehen? Ich habe immer das Gefühl, dass mein Traum direkt neben mir ist, er ist nur außer Reichweite, er ist sicher und gesund. In nur einem Augenblick veränderte sich die Welt völlig, nur weil er ihren Blick auf sich zog. Als er sie sah, war sein chaotisches Herz mit Blumen gefüllt. Als sie ihn ansah, wurden die allmählich verwelkten Blumen in ihrem Herzen plötzlich wieder schön. Was also bedeuten die drei Kategorien von Regionen in Tibet? Wie viele lebende Buddhas gibt es in Tibet? Werfen wir unten einen Blick auf die Einführung des Encyclopedia Knowledge Network!

Inhalt dieses Artikels

1. Was bedeuten die drei Regionentypen in Tibet?

2. Wie viele lebende Buddhas gibt es in Tibet?

3. Wo befinden sich die Pilgerstätten in Tibet?

Was bedeuten die drei Regionentypen in Tibet?

Die Methode zur Einteilung Tibets basiert auf der Höhenlage der Region, wobei 4.000 Meter als Richtwert und 4.000 bis 4.500 Meter als drei Kategorien gelten.

Tibet liegt im Südwesten des Qinghai-Tibet-Plateaus in China, zwischen 26°50′ und 36°53′ nördlicher Breite und 78°25′ und 99°06′ östlicher Länge. Es grenzt im Norden an die Uigurische Autonome Region Xinjiang, im Osten an die Provinz Sichuan, im Nordosten an die Provinz Qinghai, im Südosten an die Provinz Yunnan, im Süden an Myanmar, Indien, Bhutan, Nepal und andere Länder und im Westen an die Region Kaschmir. Die Landgrenze ist mehr als 4.000 Kilometer lang, wobei die größte Ausdehnung von Norden nach Süden mehr als 900 Kilometer und die längste Ausdehnung von Osten nach Westen mehr als 2.000 Kilometer beträgt. Es ist ein wichtiges Tor zur südwestlichen Grenze Chinas und hat keinen Zugang zum Meer.

Wie viele lebende Buddhas gibt es in Tibet?

Derzeit gibt es in Tibet mehr als 1.700 religiöse Stätten, mehr als 46.000 Mönche und mehr als 400 lebende Buddha-Statuen. Der Dalai Lama und der Penchen Lama wurden beide durch das System der Reinkarnation erschaffen. Sie sind beide die rechtmäßigen Führer der Gelugpa-Sekte des tibetischen Buddhismus.

In religiöser Hinsicht ist er Seiner Heiligkeit dem Dalai Lama und Seiner Heiligkeit Phuntsok Gyalwa Karmapa ebenbürtig. In der Politik hat der Dalai Lama einen größeren Einfluss. Gyalwa Karmapa und Jigme Phuntsok sind Führer zweier verschiedener Sekten des tibetischen Buddhismus. Seine Heiligkeit Jigme Phuntsok wurde von seinem Meister aufgrund seiner Erfolge bei der Ausübung der Großen Vollkommenheit (der schwierigsten geheimen Praxis im tibetischen tantrischen Buddhismus) zum Dharma-König ernannt. Der Dalai Lama ist durch das System der Reinkarnation entstanden. Seit 1949 gibt es in Tibet nur noch zwei große lebende Buddhas, die durch das Reinkarnationssystem hervorgebracht wurden: den 17. Gyalwa Karmapa und den 11. Panchen Erdeni.

Wo sind die Pilgerstätten in Tibet?

Es liegt im Zentrum der Altstadt von Lhasa und hat eine 1.350-jährige Geschichte. Es ist das prächtigste noch existierende Gebäude aus der Tubo-Zeit in Tibet. Es ist auch das älteste zivile Bauwerk in Tibet. Es war Vorreiter bei der Entwicklung des tibetischen Tempelstadtbüro-Standards im schlichten Stil. Nach zahlreichen Umbauten und Erweiterungen im Laufe der Generationen ist daraus heute ein prachtvoller Bau mit einer Fläche von über 25.100 Quadratmetern entstanden. Es gibt mehr als 20 Hallen. Die Haupthalle ist vier Stockwerke hoch und hat ein Dach aus vergoldeten Kupferziegeln. Es ist großartig und weist den architektonischen Stil der Tang-Dynastie auf, nimmt aber auch architektonisch-künstlerische Merkmale Nepals und Indiens auf. In der Mitte der Haupthalle steht eine lebensgroße vergoldete Bronzestatue von Shakyamuni im Alter von 12 Jahren, die von Prinzessin Wencheng aus Chang'an mitgebracht wurde. In den Seitenhallen sind Statuen von Songtsen Gampo, Prinzessin Wencheng, Prinzessin Bhrikuti von Nepal und anderen untergebracht.

Der Jokhang-Tempel ist nicht nur ein Tempel, der zahlreiche Buddha-Statuen und heilige Gegenstände zur Anbetung durch die Gläubigen beherbergt, sondern auch eine dreidimensionale und realistische Reproduktion der tantrischen Lehre vom idealen Modell des Universums im Buddhismus – dem Mandala. Vor dem Haupteingang des Jokhang-Tempels stehen drei Steinsäulen. Auf einer Steinsäule ist die im Jahr 823 n. Chr. unterzeichnete Allianz zwischen den Tang- und Tibetern sowohl auf Chinesisch als auch auf Tibetisch eingraviert.