Legenden über das Laba-Fest

Das wichtigste Fest im zwölften Mondmonat ist der achte Tag des zwölften Mondmonats, der in der Antike „La-Tag“ genannt wurde und allgemein als bekannt ist. Seit der Vor-Qin-Zeit wird das Laba-Fest dazu genutzt, Vorfahren und Götter zu verehren und für eine gute Ernte und Glück zu beten. Neben der Ahnen- und Götterverehrung müssen die Menschen beim Laba-Fest auch die Pest vertreiben. Diese Aktivität hat ihren Ursprung im alten Nuo (ein altes Ritual zur Vertreibung von Geistern und Vermeidung von Epidemien). Zu den medizinischen Methoden prähistorischer Zeiten gehörte das Austreiben von Geistern und die Heilung von Krankheiten. Der Brauch, im zwölften Mondmonat Trommeln zu schlagen, um Epidemien zu vertreiben, gilt als Hexerei und wird in Xinhua, Hunan und anderen Gebieten noch immer gepflegt. Es heißt, dass der Tag der Erleuchtung von Shakyamuni, dem Begründer des Buddhismus, zugleich der achte Tag des zwölften Mondmonats war. Daher ist Laba auch ein Fest für Buddhisten, auch bekannt als „Tag der Erleuchtung Buddhas“.

Legenden über das Laba-Fest : Am Laba-Fest ist es bei den Leuten beliebt, Laba-Brei zu trinken. Es gibt viele Geschichten über den Ursprung des Laba-Getränkebreis.

Einer sagte:

Laba-Brei wurde aus Indien eingeführt. Der Begründer des Buddhismus, Shakyamuni, war ursprünglich der Sohn von König Suddhodana von Kapilavastu im Norden des alten Indiens (im heutigen Nepal). Da er sah, dass alle Lebewesen unter Geburt, Alter, Krankheit und Tod litten und mit der theokratischen Herrschaft der damaligen Brahmanen unzufrieden war, gab er den Thron auf und wurde Mönch. Zunächst erreichte er nichts, doch nach sechs Jahren der Askese erlangte er am achten Tag des zwölften Mondmonats unter dem Bodhi-Baum die Erleuchtung und wurde ein Buddha. Während dieser sechs Jahre der Askese aß er täglich nur ein Hanfkorn und ein Reiskorn. Spätere Generationen vergaßen sein erduldetes Leid nicht und aßen jedes Jahr am achten Tag des zwölften Mondmonats Haferbrei, um seiner zu gedenken. Aus „Laba“ wurde der „Tag der Erleuchtung Buddhas“. „Laba“ ist ein großes Fest im Buddhismus. Vor der Befreiung hielten buddhistische Tempel im ganzen Land Badezeremonien und Gesangssitzungen für Buddha ab und imitierten die Legende von der Hirtin, die Sakyamuni Haferbrei anbot, bevor er Erleuchtung erlangte. Sie kochten Haferbrei mit duftenden Körnern und Früchten, um ihn dem Buddha anzubieten, der „Laba-Brei“ genannt wurde. Laba-Brei wurde Schülern und Gläubigen gegeben und entwickelte sich später zu einem Volksbrauch. Es wird gesagt, dass Mönche in einigen Tempeln vor dem achten Tag des zwölften Mondmonats Schalen hielten und auf der Straße um Almosen bettelten. Sie kochten den gesammelten Reis, Kastanien, Datteln, Nüsse und andere Zutaten zu Laba-Brei und verteilten ihn an die Armen. Es wird gesagt, dass man nach dem Verzehr den Segen Buddhas erhält, daher nennen ihn die Armen „Buddha-Brei“. In einem Gedicht von Lu You aus der südlichen Song-Dynastie heißt es: „Heute geben wir uns gegenseitig Buddha-Brei, was mir das Gefühl gibt, dass das Festessen aus dem Flussdorf neu ist.“ Es heißt, dass es im Tianning-Tempel, einem berühmten Tempel in Hangzhou, ein „Reislagergebäude“ zur Lagerung von Reisresten gibt. Normalerweise trocknen die Mönche den Reisrest jeden Tag und sammeln die überschüssigen Nahrungsmittel für ein Jahr. Am achten Tag des zwölften Mondmonats kochen sie daraus Laba-Brei und geben ihn den Gläubigen, der „Fu Shou-Brei“ genannt wird. „Fu Shou-Brei“ bedeutet, dass das Essen davon Segen und Langlebigkeit steigern kann. Dies zeigt die Tugend der Mönche in den Tempeln jener Zeit, die dem Essen großen Wert beimaßen.

Einer sagte:

Das Laba-Festival geht auf den Brauch zurück, „Geister mit roten Bohnen zu schlagen“. Der Legende nach hatte Zhuanxu, einer der fünf alten Kaiser, drei Söhne, die sich nach ihrem Tod in böse Geister verwandelten und speziell herauskamen, um Kinder zu erschrecken. In der Antike waren die Menschen allgemein abergläubisch und hatten Angst vor Geistern und Göttern. Sie glaubten, dass Schlaganfälle, Krankheiten und schlechte Gesundheit bei Erwachsenen und Kindern allesamt von Pestgeistern verursacht würden. Diese bösen Geister haben vor nichts im Himmel oder auf der Erde Angst, aber sie haben Angst vor roten Bohnen, daher das Sprichwort „Rote Bohnen können Geister bekämpfen“. Deshalb kochen die Menschen am achten Tag des zwölften Mondmonats Brei mit roten Bohnen und Adzukibohnen, um Epidemien abzuwehren und Glück zu wünschen.

Einer sagte:

Als Qin Shi Huang die Große Mauer baute, kamen auf seinen Befehl hin Wanderarbeiter aus dem ganzen Land hierher. Sie konnten viele Jahre lang nicht nach Hause und waren darauf angewiesen, dass ihre Familien ihnen Lebensmittel schickten. Einige Wanderarbeiter waren Tausende von Kilometern von ihrer Heimat getrennt und hatten keinen Zugang zu Nahrungsmitteln, was dazu führte, dass viele von ihnen auf der Baustelle der Chinesischen Mauer verhungerten. Am achten Tag des zwölften Mondmonats eines Jahres sammelten die Wanderarbeiter, die nichts zu essen hatten, ein paar Handvoll Getreide, gaben es in einen Topf und kochten daraus Brei. Jeder trank eine Schüssel davon, aber am Ende verhungerten sie trotzdem am Fuße der Großen Mauer. Um der Arbeiter zu trauern, die auf der Baustelle der Großen Mauer verhungert sind, essen die Menschen zu ihrem Gedenken jedes Jahr am achten Tag des zwölften Mondmonats „Laba-Brei“.

Einer sagte:

Während der Westlichen Jin-Dynastie lebte ein extrem fauler junger Mann, der normalerweise nichts tat und von seinen Ersparnissen lebte. Seine frisch verheiratete Frau versuchte viele Male, ihn zu überreden, aber ohne Erfolg. Doch am achten Tag des zwölften Monats am Ende des Jahres gab es zu Hause nichts zu essen. Der junge Mann war am Verhungern, also durchsuchte er den Reiskrug, den Mehlsack und die Krüge und Töpfe im Haus, wusch die restlichen Körner und essbaren Reste, gab sie in den Topf und kochte eine Schüssel Brei. Von da an empfand er bittere Reue und beschloss, sein Verhalten zu ändern. Die Menschen vor Ort nutzen dies, um ihre Kinder zu erziehen. Sie kochen Brei und trinken ihn jedes Laba-Fest. Dies bedeutet nicht nur, dass sie am Laba-Fest die Tugenden des Fleißes und der Sparsamkeit ihrer Vorfahren nicht vergessen, sondern hoffen auch, dass die Götter ihnen ein gutes Jahr mit genügend Nahrung und Kleidung bescheren.

Einer sagte:

Das Laba-Fest entstand aus der Erinnerung der Menschen an den treuen Minister Yue Fei. In jenen Tagen führte Yue Fei seine Truppen in den Kampf gegen die Jin-Armee in der Stadt Zhuxian. Es war die kälteste Zeit des Winters und Yues Armee war schlecht ernährt und gekleidet und litt unter Hunger und Kälte. Die Leute kamen einer nach dem anderen, um ihnen Haferbrei zu schicken. Yues Armee bekam eine herzhafte Mahlzeit aus „Tausenden von Familienbrei“, die ihnen die Leute geschickt hatten, und kehrte mit einem großen Sieg zurück. Dieser Tag war der achte Tag des zwölften Mondmonats. Nach Yue Feis Tod kochten die Menschen zu seinem Gedenken am achten Tag des zwölften Mondmonats Brei mit Getreide, Bohnen und Früchten, was schließlich zu einer Tradition wurde.

Eine andere Legende besagt, dass das Laba-Festival seinen Ursprung in der späten Yuan-Dynastie und frühen Ming-Dynastie hat. Es heißt, als Zhu Yuanzhang im Gefängnis war und litt, war es ein kalter Tag. Zhu Yuanzhang, der fror und hungrig war, holte tatsächlich rote Bohnen, Reis, rote Datteln und sieben oder acht Getreidesorten aus dem Rattenloch im Gefängnis. Zhu Yuanzhang kochte diese Dinge zu Brei. Da dieser Tag der achte Tag des zwölften Mondmonats war, nannte Zhu Yuanzhang diesen Topf mit Mehrkornbrei „Laba-Brei“. Habe ein wunderbares Essen genossen. Später befriedete Zhu Yuanzhang die Welt und wurde Kaiser. Um diesen besonderen Tag im Gefängnis zu ehren, erklärte er ihn zum Laba-Fest und nannte den Mehrkornbrei, den er an diesem Tag aß, offiziell Laba-Brei.

Eine andere Theorie

Es geht darum, die jüngeren Generationen zu Sparsamkeit und einer guten Haushaltsführung zu erziehen. Vor langer Zeit gab es eine Bauernfamilie mit einem alten Ehepaar, das einen Sohn großzog. Der alte Mann ist ein fleißiger Mann. Er verbringt den ganzen Tag auf den Feldern, geht früh raus und kommt spät zurück, und arbeitet sorgfältig. Die paar Hektar Ackerland, die er bewirtschaftet, bringen jedes Jahr eine gute Ernte ein. Meine Frau ist eine sparsame Person. Sie hat im Hof ​​einen Melonenschuppen als Unterschlupf gebaut und einen Gemüsegarten, um den Boden zu bedecken. Sie kalkuliert auch sorgfältig, um drei Mahlzeiten am Tag zuzubereiten. Obwohl unsere Familie nicht reich ist, haben wir das ganze Jahr über genug zu essen und zu kleiden. Das alte Paar ist nicht nur fleißig und sparsam, sondern auch gutherzig. Wenn sie auf eine Familie treffen, die Schwierigkeiten hat, über die Runden zu kommen, geben sie ihr oft etwas Reis und Getreide, um ihnen durch die schwierigen Zeiten zu helfen.

Die Zeit vergeht wie im Flug. Im Handumdrehen war ihr Sohn bereits siebzehn oder achtzehn Jahre alt. Obwohl der junge Mann groß und stark ist, ist er im Gegensatz zu seinen Eltern äußerst faul. Das liegt auch daran, dass er von klein auf verwöhnt wurde und ihm alles gegeben wurde, was er tat. Als er erwachsen wurde, aß und schlief er immer noch nur, wanderte umher und tat nichts.

Eines Tages berührte der alte Mann seinen grauen Bart und spürte, dass er alt wurde. Er sagte zu seinem Sohn: „Deine Eltern können dich nur großziehen, wenn du jung bist, aber nicht, wenn du alt bist. Du musst schwitzen, um zu essen. Du solltest lernen, wie man Getreide anbaut, um in Zukunft deinen Lebensunterhalt zu verdienen.“ Der Sohn summte zweimal, aber die Worte gingen zum einen Ohr hinein und zum anderen wieder hinaus, und er ging weiter umher, aß und schlief wie gewöhnlich.

Bald fand das alte Paar eine Frau für ihren Sohn. Ursprünglich dachte ich, dass das junge Paar jetzt, da mein Sohn geheiratet hatte, anfangen würde, herauszufinden, wie es arbeiten und seinen Lebensunterhalt verdienen könnte. Aber die Schwiegertochter war genauso faul und gefräßig wie ihr Sohn. Sie rührte das Gras nicht an, schlief nicht, bis die Sonne unterging, stand um drei Uhr nachmittags auf, machte keine Handarbeiten, ging nicht in die Küche und half nicht einmal bei der verschütteten Ölflasche.

Eines Tages kämmte der alte Mann sein weißes Haar. Er wusste, dass er bis zum Hals im Dreck steckte, und erzählte seiner Schwiegertochter alles, was ihm auf dem Herzen lag: „Fleiß ist ein Geldbaum und Sparsamkeit ein Schatztopf. Wenn du ein gutes Leben führen willst, sind Fleiß und Sparsamkeit Schätze.“ Die Schwiegertochter ignorierte seine Worte und nahm sie sich nicht zu Herzen.

Ein paar Jahre später wurde das alte Paar schwer krank und war bettlägerig. Sie riefen das junge Paar an ihr Bett und sagten ihnen wiederholt: „Wenn ihr ein erfülltes Leben führen wollt, dann steht auf, wenn der Hahn dreimal kräht. Die Männer sollten hart auf den Feldern arbeiten und die Frauen sollten mehr weben ...“ Bevor sie ihre Worte beenden konnten, starb das alte Paar gemeinsam.

Das junge Paar bat seine Dorfbewohner, die beiden alten Leute zu begraben, und betrachtete dann den Reis im Kornspeicher, die Baumwolle im Schrank und die Kleidung in der Kiste. Der Mann sagte: „Wir haben Essen und Trinken, warum also sollten wir uns die Mühe machen, in der Sonne zu arbeiten?“ Die Frau sagte: „Wir haben im Sommer dünne Kleidung und im Winter Baumwollkleidung, warum also sollten wir uns die Mühe machen, bis zum Sonnenuntergang zu weben?“ Das junge Paar sang im Chor und hatte die Testamente der beiden alten Leute längst vergessen.

Im Laufe der Jahre wurden mehrere Hektar Land zu einer Wüstenlandschaft. Die Dinge des täglichen Bedarfs der Familie wie Nahrungsmittel, Öl, Salz, Kleidung, Bettzeug, Schuhe und Socken werden von Tag zu Tag knapper. Noch hat das junge Paar keine Eile. Solange es ruckelt, bin ich zu faul dazu. Blumen blühen und fallen, der Herbst geht und der Winter kommt. Die Felder brachten keine Ernte und der Familie gingen die Nahrungsmittel und die Kleidung aus. Das junge Paar hatte nichts zu essen und die Nachbarn gaben ihnen aus Rücksicht auf den verstorbenen alten Mann ein Stück gedämpftes Brot und eine Schüssel Suppe. Das junge Paar dachte noch: „Betteln kann die Zeit vertreiben.“

Mit dem Beginn des zwölften Mondmonats wird das Wetter kälter. Am achten Tag des ersten Mondmonats war das Wetter eiskalt und das Wasser gefror. Wie das Sprichwort sagt: „Am siebten und achten Tag des zwölften Mondmonats erfrieren die Bettler.“ Das junge Paar hatte kein Feuer in seinem Zimmer, sie trugen dünne Kleidung und hatten nichts zu essen im Magen. Sie kauerten sich auf der kalten Kang-Matte zusammen und „siebten Kleie“. Aber vier Augen suchten noch immer den Raum ab. Plötzlich fand er ein paar Reiskörner in den Ritzen des Kangs und holte sie mit den Händen eins nach dem anderen heraus. Dann fand er einige Reiskörner in den Ritzen des Bodens und grub sie ebenfalls aus. Dies war ein lebensrettender Strohhalm. Sie sammelten hier und da etwas davon und steckten es in den Topf. Ich stopfte den Strohhalm des Kangs in den Herd und kochte einen Topf Brei mit allen möglichen Zutaten. Es gab Hirse, Mais, Sojabohnen, rote Bohnen, Sorghum, getrocknete Gemüseblätter … alles, was den Hunger stillen konnte, wurde dort hineingelegt. Nachdem es gekocht war, nahm sich jeder eine Schüssel und begann traurig, es zu essen. Zu diesem Zeitpunkt erinnerten sich die beiden Männer an die Lehren der beiden alten Männer und bedauerten, nicht früher auf sie gehört zu haben. Jetzt war es zu spät.

Gerade als das junge Paar traurig war, kam ein starker Wind auf. Das Haus war schon lange in einem schlechten Zustand und befand sich bereits in einem baufälligen Zustand. Der Wind wehte um und das Haus stürzte mit einem lauten Knall ein und begrub das junge Paar unter sich. Als die Nachbarn kamen und sie ausgruben, waren sie bereits tot und neben ihnen stand eine halbe Schüssel gemischter Bohnenbrei. Von da an kochte jede Familie am achten Tag des zwölften Mondmonats einen Topf mit gemischtem Reisbrei für ihre Kinder und erzählte ihnen zur Aufklärung die Geschichte des gemischten Reisbreis. Auf diese Weise verbreitet sich die Geschichte von einer Person zu zehn, von zehn zu hundert und von immer weiter her; vom Vater zum Sohn, vom Sohn zum Enkel und von Generation zu Generation. Es wurde bis in die heutige Zeit überliefert. Es hat sich der Brauch herausgebildet, am achten Tag des zwölften Mondmonats „gemischten Reisbrei“ zu essen. Da dieser Brei am achten Tag des zwölften Mondmonats gegessen wird, heißt er „Laba-Brei“.