Angst vor der Geburt und dem Einfrieren von Eizellen: Wie stark beeinflusst die Verbreitung sozialer Emotionen die reproduktiven Entscheidungen von Frauen?

Heutzutage haben Frauen mit Fruchtbarkeitsproblemen in nie dagewesenem Ausmaß zu kämpfen. Inwieweit beeinflussen soziale Medien und Gesundheitskommunikation ihre Entscheidungen zur Fortpflanzung? Im Unterforum „Gesundheitskommunikation“ des Peking-Forums wurde darüber diskutiert, wie das Problem gelindert werden kann.

Geschrieben von Reporter Lai Tianying (Medical and Health Group) Herausgegeben von Liu Zhao

Redakteur für Neue Medien/Chen Xuanzhi

Die Angst vor Heirat und Kinderkriegen, aber auch die Befürwortung des Einfrierens von Eizellen zeigen die Schwierigkeiten bei der Fortpflanzung, mit denen Frauen heutzutage konfrontiert sind. Gleichzeitig werden ihre reproduktiven Entscheidungen ständig durch die Verbreitung des gesellschaftlichen Diskurses beeinflusst. Beim Unterforum Gesundheitskommunikation des Beijing-Forums (2020) und dem 3. internationalen Seminar „Medizin, Geisteswissenschaften und Medien: ‚Gesundes China‘ und Gesundheitskommunikation“, das am 7. November 2020 stattfand, war der Einfluss sozialer Medien und Gesundheitskommunikation auf die reproduktiven Entscheidungen von Frauen eines der heißen Themen.

Gastgeber des Forums war die Fakultät für Journalismus und Kommunikation der Peking-Universität, Mitorganisator war die Abteilung für Entwicklung und Kommunikation der Gesundheitsbranche der China News Culture Promotion Association. Freiwilligendienste wurden von der Peking University Health Communication Association bereitgestellt.

„Bildungsphobie“ ist eine negative soziale Emotion, die durch soziale Medien katalysiert wird

Gao Rong von der School of Journalism and Communication der Peking-Universität stellte im Seminar die wichtigsten Forschungsmethoden und Schlussfolgerungen seines Aufsatzes „Reproductive Imagination: A Study of the Emotional Discourse of „Fear of Reproductiveness“ on Sina Weibo“ vor. Der Autor verwendete den 1. Januar 2016, den Tag der Einführung der universellen Zwei-Kind-Politik, als Zeitknoten und verwendete Schlüsselwörter wie Angst vor Kindern, keine Kinder haben wollen und Geburtsgegner, um Weibo-Beiträge zu filtern. Mithilfe eines Webcrawlers sammelte und analysierte er die ursprünglichen Weibo-Posts mit mehr als 10.000 Reposts und untersuchte, welche Themen Angst vor Kindern auslösen und welche emotionale Verbreitung diese Themen haben.

Gao Rong glaubt, dass die Geburtenrate in China seit 30 Jahren in Folge sinkt und dass das Aufkommen emotionaler Diskurse wie „Angst vor der Fruchtbarkeit“ die Meinungen und Einstellungen der Internetnutzer im Internetumfeld widerspiegelt. „Angst vor der Geburt“ ist ein weit verbreitetes Gefühl bei Frauen im gebärfähigen Alter. Mithilfe von Social-Media-Auslösern wird eine Verbindung hergestellt und eine Resonanz hervorgerufen, die zu einer lang anhaltenden negativen sozialen Emotion wird. In der Wissenschaft gibt es heute keine offizielle Definition der „Geburtsangst“. Tatsächlich ist das Verständnis von Fruchtbarkeit nichts anderes als „Geburt“ und „Aufwachsen“. In diesem Zusammenhang kann man unter „Geburtsphobie“ auch die Sorgen und Ängste von Frauen im gebärfähigen Alter rund um die Fortpflanzung, die Geburt und die Kindererziehung verstehen. Manche Menschen haben eine neutrale Einstellung zum Fortpflanzungsverhalten, hegen aber die Idee, keine Kinder zu bekommen, wie zum Beispiel „DINK“. Manche Menschen wiederum haben Bedenken und Ängste im Hinblick auf die Geburt eines Kindes und sträuben sich sogar gegen den Akt des Kinderkriegens.

Gao Rong bemerkte, dass es im Internet eine Gruppe von Frauen gibt, die „täglich ihre Angst vor Heirat und Geburt überprüfen“, wenn es um das Thema Heirat und Geburt geht. Die instinktive Angst und die reale Sorge vor der Geburt sind wie ein Stein, der aufs Wasser trifft, und der emotionale Diskurs über ‚Geburtsangst‘ in den sozialen Medien ist wie das ‚Gewässer‘, durch das sich die Emotionen verbreiten. Unter der katalytischen Wirkung der sozialen Medien wurde die Geburtsangst mancher Frauen mit dem ‚Geburtsangst‘-Komplex der Gruppe unverheirateter Frauen mit Kindern verknüpft.“

Die Entstehung von „Angst vor der Elternschaft“ kann viele Ursachen haben. Der erste ist die Transformation von Kultur, Konzepten, Bewusstsein und Denkweise. Mit der Verbesserung des Lebensstandards der Menschen sind das allgemeine Kultur- und Bildungsniveau dieser Generation von Frauen im heiratsfähigen Alter höher als in früheren Generationen, und auch ihre Denkweise unterscheidet sich von der früherer Generationen. Darüber hinaus wurden ihre Konzepte und ihr Bewusstsein durch das beschleunigte Tempo der Reformen und der Öffnung von neuen Ideen beeinflusst und geprägt, ihre Denkmuster haben sich geändert, ihre kognitiven Konzepte sind vielfältiger geworden und die Beschränkungen, denen sie durch die traditionelle Kultur und Konzepte ausgesetzt waren, wurden relativ gelockert. Heirat und Kinderkriegen gelten für sie nicht mehr als oberste Priorität im Leben. Gleichzeitig haben die hohen Kosten der Kindererziehung und der zunehmende soziale Wettbewerbsdruck die psychische Belastung der Frauen durch die Geburt erhöht.

Der Bericht erwähnte insbesondere, dass der Mangel an Selbstvertrauen, der durch das schlechte Erziehungsumfeld entsteht, bei Frauen Angst vor der Kindererziehung geschürt hat. Dies lässt sich beispielsweise an den Kommentaren der Internetnutzer zum Rot-Gelb-Blau-Vorfall, den Sorgen über die hohen Kosten der Kindererziehung und der Sorge um verwitwete Eltern erkennen.

▲ Erziehungsdruck (Bild von Sina Weibo)

Wie können wir diese Angst vor der Elternschaft lindern? Gao Rong sagte, dass die Linderung der „Angst vor der Bildung“ tatsächlich durch die gemeinsamen Anstrengungen von Einzelpersonen, medizinischen Einrichtungen, Online-Plattformen und politischen Entscheidungsträgern erreicht werden müsse. Beispielsweise sollten medizinische Einrichtungen das Wissen über reproduktive Gesundheit bekannt machen und den Menschen helfen, ein rationales Verständnis von Fruchtbarkeit zu entwickeln. Um das Problem der Verbreitung von Geburtsangst im emotionalen Diskurs der „Geburtsangst“ anzugehen, müssen relevante Medienorganisationen und Plattformen ihre Systeme zur Inhaltsüberprüfung stärken. Darüber hinaus muss die Fähigkeit zur Unterscheidung von Emotionen und Fakten sowie die Stressresistenz verbessert werden.

Die meisten Frauen haben eine oberflächliche Vorstellung vom Erfolg des Einfrierens von Eizellen

Als Reaktion darauf hat die „Angst vor der Geburt“ dazu geführt, dass Frauen im gebärfähigen Alter verstärkt für das Einfrieren von Eizellen plädieren. Zhang Wenting von der Universität Jinan hielt auf dem 3. „Medizin, Geisteswissenschaften und Medien: Internationales Symposium zum Thema ‚Gesundes China‘ und Gesundheitskommunikation“ einen Vortrag mit dem Titel „Vorübergehende Verzögerung der Fruchtbarkeit: Eine Studie zur Wahrnehmung junger Menschen im heiratsfähigen Alter hinsichtlich des Einfrierens von Eizellen bei Frauen“. Sie suchte nach mehr als 500 relevanten Notizen zu Xiaohongshu, schloss populärwissenschaftliche Artikel und Softartikel aus und wählte 122 Notizen zum Thema Eizelleneinfrieren von 56 Frauen zur Analyse aus. Durch Beobachtungsnotizen und Interaktionen mit der Community verstehen wir, wie sie über ihre Erfahrungen berichten und diese teilen. Der Autor rekrutierte außerdem 15 junge Menschen im heiratsfähigen Alter, die keine Erfahrung mit dem Einfrieren ihrer Eizellen hatten, für Interviews. An den Interviews waren auch Familienmitglieder, männliche Partner etc. beteiligt.

▲Tagebuch zum Einfrieren von Eizellen (Bild von Xiaohongshu)

Nach Analysen und Interviews stellte Zhang Wenting fest, dass das Einfrieren von Eizellen von den meisten Frauen als eine Form der Fruchtbarkeitsversicherung und des physischen Konsums angesehen wird. Sie betrachten das Einfrieren von Eizellen als zuverlässige Fruchtbarkeitsversicherung, was auf ihr Vertrauen in die Technologie zurückzuführen ist. Sie stellen beispielsweise fest, dass die Eizellentnahme weder in ihrem gegenwärtigen noch in ihrem zukünftigen Leben zu Problemen führt. Sie haben sich im Voraus über die Prinzipien und die Sicherheit der Technologie informiert und die Zusage erhalten, dass ihre zukünftige Fruchtbarkeit dadurch nicht beeinträchtigt wird. Ihre Definition des Erfolgs beim Einfrieren von Eizellen basiert meist auf der Anzahl der entnommenen Eizellen, ohne die komplizierteren Verfahren nach dem Einfrieren zu berücksichtigen.

Zhang Wenting stellte außerdem fest, dass Frauen, die ihre Eizellen einfrieren ließen, vom Konsumverhalten der Prominenten beeinflusst wurden. Manche Leute bezeichneten das Einfrieren von Eizellen als einen „körperlichen Konsum“, der eng mit der Identität der Mittelschicht verbunden sei, und betonten dabei die Kosten, die das Einfrieren von Eizellen mit sich bringe, und die Stärkung ihrer Identität als Mittelschicht. Darüber hinaus beschrieben die meisten dieser Nutzerinnen von Notizen zum Einfrieren von Eizellen das Einfrieren von Eizellen als einen trendigen Lebensstil, der nicht an das Alter gebunden ist und die Zwänge der Zeit aufhebt. Es ist zu einem Ventil geworden, um mit der anstrengenden Arbeit klarzukommen und den Druck abzubauen, der mit der Unverheiratung, dem Kinderkriegen und der Geburt eines zweiten Kindes einhergeht. Es kann bestimmte persönliche Krisen wirksam lindern, wie zum Beispiel das Alleinsein im Alter und der Druck der Eltern zur Heirat.

Tatsächlich gelten in vielen Ländern derzeit strenge Anforderungen für die Anwendung der Eizellen-Gefriertechnologie. In China ist dies für gesunde alleinstehende Frauen und verheiratete Frauen mit normaler Fruchtbarkeit klar verboten. Die Gesetze unseres Landes schreiben vor, dass nur unfruchtbare Paare, die über eine Heiratsurkunde, einen Personalausweis und eine Geburtserlaubnis verfügen, ihre Eizellen einfrieren können. Darüber hinaus kann das Einfrieren von Eizellen auch bei einigen speziellen Personengruppen angewendet werden, beispielsweise bei unfruchtbaren Frauen mit bösartigen Tumoren. Da eine Chemotherapie die Eierstöcke schädigen und zu Unfruchtbarkeit führen kann, können sie ihre Fruchtbarkeit durch das Einfrieren ihrer Eizellen erhalten.

Abschließend kam Zhang Wenting zu dem Schluss, dass das Einfrieren von Eizellen zwar das Verständnis der Frauen für ihren eigenen Lebensweg in der heutigen Gesellschaft beeinflusst habe, jedoch nichts an den Lebenswegen der Frauen geändert habe, darunter auch nicht an ihrem Streben nach Liebe und der Geburt eines Kindes im fortgeschrittenen Alter. Die meisten von ihnen haben eine oberflächliche Definition des Erfolgs des Einfrierens von Eizellen. Die Tatsache, dass jeder dem Thema Fruchtbarkeit eine große Bedeutung beimisst, spiegelt den vielfältigen Druck und die Ängste wider, denen viele Frauen ausgesetzt sind. Das Einfrieren von Eizellen ist für moderne Frauen eine Möglichkeit, ihre Ängste abzubauen. Ich hoffe, dass jeder dem aktuellen Phänomen des Einfrierens von Eizellen rational begegnen kann.

Experten trafen sich, um über Gesundheitskommunikation im Rahmen der COVID-19-Pandemie zu diskutieren

Die globale Pandemie des neuen Coronavirus hat den Fortschritt der menschlichen Zivilisation tiefgreifend beeinflusst. Zu diesem Zweck wurde beim diesjährigen Beijing Forum ein spezielles Unterforum zur Gesundheitskommunikation eingerichtet. Der Zusammenhang zwischen den reproduktiven Entscheidungen der Frau und der sozialen Kommunikation ist nur eines der Themen des Unterforums „Gesundheitskommunikation und Gesellschaft“ im Forum. Es wird berichtet, dass das Unterforum Gesundheitskommunikation dieses Peking-Forums (2020) fünf Unterveranstaltungsorte hat. Die Themenbereiche umfassen neben „Gesundheitskommunikation und Gesellschaft“ unter anderem auch „Public Health-Krisenkommunikation und Risikokommunikation“, „Gesundheitserziehung und Gesundheitsförderung“, „Medien und Gesundheitskommunikation“ sowie „Arzt-Patienten-Kommunikation und Kommunikationsintervention“.

Zu der Konferenz waren Professor Sun Shaojing, Doktorvater der Fakultät für Journalismus an der Universität Fudan, stellvertretender Direktor des Instituts für Gesundheitskommunikation an der Universität Fudan und Forscher am Nationalen Forschungszentrum für kulturelle Innovation an der Universität Fudan, Professor Rajiv Rimal, Direktor der Abteilung für Gesundheit, Verhalten und Soziologie an der Johns Hopkins University, und Professor Mohan Dutta für Kommunikation an der Massey University in Neuseeland sowie zahlreiche Wissenschaftler und Experten aus dem In- und Ausland eingeladen, an der Veranstaltung teilzunehmen. Sie führten ausführliche Online-Diskussionen darüber, wie die Macht der Kommunikation voll ausgeschöpft und die Umsetzung von Healthy China gefördert werden kann.

Im Rahmen des Forums wird es am Nachmittag des 8. November auch eine Diskussionsrunde zur Entwicklung und Kommunikation in der Gesundheitsbranche geben, um eine Plattform für die Kommunikation zwischen Wissenschaft und Industrie zu bieten. Vom 10. bis 11. November findet im Rahmen des Forums außerdem ein Workshop zu praktischen Techniken zur Tabakkontrolle statt. Zu diesem Zeitpunkt wird der Direktor des Global Tobacco Control Institute der Johns Hopkins University Kooperationspläne bekannt geben, etwa die Entwicklung von MOOCs zur Tabakkontrolle mit der School of Journalism and Communication der Peking University.

Produziert von: Science Central Kitchen

Produziert von: Beijing Science and Technology News | Science Plus-Kunde

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