Was wird in den Analekten aufgezeichnet? Wie lautet der erste Satz der Analekten?

Seit der Song-Dynastie werden die „Gespräche des Konfuzius“ als eines der „Vier Bücher“ geführt und sind ein offizielles Lehrbuch antiker Schulen sowie Pflichtlektüre für die kaiserlichen Prüfungen. Was also wird in den Analekten aufgezeichnet? Wie lautet der erste Satz der Analekten? Werfen wir für diese Fragen einen Blick auf die Einführung des Encyclopedia Knowledge Network!

Inhalt dieses Artikels

1. Was wird in den Analekten aufgezeichnet?

2. Wie lautet der erste Satz der Analekten?

3. Die Analekten des Konfuzius über das Lesen

Was wird in den Analekten aufgezeichnet?

Die Analekten sind ein Buch, in dem die Gedanken, Reden und Aktivitäten von Konfuzius, seinen Schülern und verwandten Personen aufgezeichnet sind. Bei den meisten Inhalten handelt es sich um direkte Zitate aus Gesprächen und Reden der Beteiligten. Es handelt sich um eine Sammlung aphoristischer ideologischer Essays.

Der Einfluss der Analekten auf spätere Generationen

Seitdem Kaiser Wu aus der Han-Dynastie „alle Denkschulen abschaffte und nur noch den Konfuzianismus respektierte“, werden die „Analekten des Konfuzius“ als „Zentrum der Fünf Klassiker und Mittelpunkt der Sechs Künste“ verehrt und stellen das Material aus erster Hand für das Studium von Konfuzius und des Konfuzianismus, insbesondere des ursprünglichen Konfuzianismus, dar. Während der Südlichen Song-Dynastie fasste Zhu Xi die „Große Lehre“, „Die Lehre vom Mittelweg“, „Die Analekten des Konfuzius“ und „Menzius“ zu den „Vier Büchern“ zusammen, wodurch ihr Status als konfuzianische Klassiker immer weiter stieg. Während der Yan-Zeit der Yuan-Dynastie begann man bei der kaiserlichen Prüfung damit, die „Vier Bücher“ zur Auswahl der Gelehrten zu verwenden. Von da an bis zum Ende der Qing-Dynastie, als die Verwestlichungsbewegung eingeführt und das kaiserliche Prüfungssystem abgeschafft wurde, waren die „Analekten des Konfuzius“ stets die goldene Regel, die von Studenten und Gelehrten propagiert und befolgt wurde.

Die Analekten des Konfuzius wurden in der Tang-Dynastie in die Liste der buddhistischen Schriften aufgenommen. „Zu den Ritualen der Tang-Dynastie gehörten „Zhou Li“, „Yili“ und „Liji“, zu den Frühlings- und Herbstannalen „Zuo Zhuan“, „Gongyang Zhuan“ und „Guliang Zhuan“ sowie „Analekte“, „Erya“ und das „Buch der kindlichen Pietät“, was diese Bücher zu den Dreizehn Klassikern macht.“

Wie lautet der erste Satz der Analekten?

Der erste Satz der Einleitung lautet:

Konfuzius sagte: „Ist es nicht ein Vergnügen, zu lernen und das Gelernte in die Tat umzusetzen? Ist es nicht ein Vergnügen, Freunde von weit her zu haben? Ist es nicht ein Zeichen eines Gentlemans, nicht böse zu sein, wenn einen die Leute nicht kennen?“

Interpretation: Konfuzius sagte: „Ist es nicht auch ein Vergnügen, das Wissen oder die Fähigkeiten, die man erworben hat, noch einmal zu überprüfen? Ist es nicht auch ein Vergnügen, gleichgesinnte Freunde von weit her zu haben? Wenn die Leute mich nicht verstehen, werde ich nicht wütend. Ist das nicht auch ein Mensch mit moralischer Kultivierung?“

Die Analekten des Konfuzius wurden von den Schülern des Konfuzius und deren Schülern zusammengestellt und in der frühen Zeit der Streitenden Reiche fertiggestellt. Es zeichnet hauptsächlich die Worte und Taten von Konfuzius und seinen Schülern auf und spiegelt die Gedanken von Konfuzius in relativ konzentrierter Weise wider. Es ist eines der klassischen Werke der konfuzianischen Schule. Es besteht hauptsächlich aus Zitaten, ergänzt durch einen erzählenden Stil, und konzentriert sich auf die politischen Ansichten, ethischen Gedanken, Wertvorstellungen und pädagogischen Prinzipien des Konfuzius.

Die Analekten des Konfuzius über das Lesen

Die Analekten über das Lesen:

1. Konfuzius sagte: „Ist es nicht ein Vergnügen, zu lernen und das Gelernte in die Tat umzusetzen? Ist es nicht ein Vergnügen, Freunde von weit her zu haben? Ist es nicht das Verhalten eines Gentlemans, nicht böse zu sein, wenn die Leute einen nicht kennen?“

2. Konfuzius sagte: „Ich mache mir keine Sorgen darüber, dass die Leute mich nicht kennen, sondern darüber, dass ich die Leute nicht kenne.“

3. Konfuzius sagte: „Mit fünfzehn konzentrierte ich mich aufs Lernen, mit dreißig blieb ich standhaft, mit vierzig hatte ich keine Zweifel, mit fünfzig kannte ich den Willen des Himmels, mit sechzig konnte ich anderen zuhören und mit siebzig folgte ich den Wünschen meines Herzens, ohne die Regeln zu übertreten.“

4. Konfuzius sagte: „Wenn Sie lernen, ohne nachzudenken, werden Sie verwirrt sein; wenn Sie denken, ohne zu lernen, geraten Sie in Gefahr.“

5. Konfuzius sagte: „Wenn ein Mensch keinen Glauben hat, weiß ich nicht, was er tun kann.“

6. Konfuzius sagte: „Wenn Sie einen tugendhaften Menschen sehen, sollten Sie darüber nachdenken, wie Sie ihm ähnlich sein können. Wenn Sie einen tugendhaften Menschen sehen, sollten Sie über sich selbst nachdenken.“

7. Konfuzius sagte: „Zuerst, wenn ich Menschen traf, hörte ich ihnen zu und glaubte ihnen. Wenn ich heute Menschen treffe, höre ich ihnen zu und beobachte, was sie tun.“

8. Konfuzius sagte: „Wenn Substanz über Verfeinerung siegt, ist die Person barbarisch; wenn Verfeinerung über Substanz siegt, wird die Person pedantisch. Nur wenn Substanz und Verfeinerung im Einklang sind, kann man einen Gentleman nennen.“